明太祖朱元璋之功,泽被神、人两道。
与人道而言,驱除蒙元,终结乱世,令山河重归汉家治下。
登临皇帝位后又定西南、西北、辽东等地,使华夏疆域之辽阔远超赵宋一朝。
又正衣冠,兴文教,禁贪腐,养生民,其功德之隆可称千古一帝。
与神道而言,蒙元时百姓信仰繁杂,回回教,喇嘛教,耶教等等大行其道。
民间亦有白莲教,金花教,五通神教等等各种邪神、淫祠肆虐,百姓深受其害。
明太祖定鼎天下之后,立法清理天下淫祠,铲除邪神、伪神众多,又崇道敬佛,使正法盛行。
张牧之如今蒙祖宗余荫,法力神通都有了不小的精进,却也没有狂妄至无视明太祖的地步。
修行人奉天体道,面对明太祖如此功德,焉能不认?
但小道士毕竟是从末法时代而来,彼时法统灭绝,山河倾覆,无数百姓流离失所。
那是一个没有皇帝的时代。
故而张牧之心中虽佩服明太祖之雄才伟略,却也不至于使自己落到黑白不分的境地。
手持三五斩邪剑,面对明太祖朱元璋,就如面对诸天神明一样,敬而不畏。