明太祖朱元璋之功，泽被神、人两道。
与人道而言，驱除蒙元，终结乱世，令山河重归汉家治下。
登临皇帝位后又定西南、西北、辽东等地，使华夏疆域之辽阔远超赵宋一朝。
又正衣冠，兴文教，禁贪腐，养生民，其功德之隆可称千古一帝。
与神道而言，蒙元时百姓信仰繁杂，回回教，喇嘛教，耶教等等大行其道。
民间亦有白莲教，金花教，五通神教等等各种邪神、淫祠肆虐，百姓深受其害。
明太祖定鼎天下之后，立法清理天下淫祠，铲除邪神、伪神众多，又崇道敬佛，使正法盛行。
张牧之如今蒙祖宗余荫，法力神通都有了不小的精进，却也没有狂妄至无视明太祖的地步。
修行人奉天体道，面对明太祖如此功德，焉能不认？
但小道士毕竟是从末法时代而来，彼时法统灭绝，山河倾覆，无数百姓流离失所。
那是一个没有皇帝的时代。
故而张牧之心中虽佩服明太祖之雄才伟略，却也不至于使自己落到黑白不分的境地。
手持三五斩邪剑，面对明太祖朱元璋，就如面对诸天神明一样，敬而不畏。
